А на одной из последних служб наш приходской священник, отец Владимир, рассуждая о конфессиональной гордыне, неожиданно спросил:
- Есто среди вас такие, кто считают, что католики попадут в ад? Специальный такой ад, для католиков.
Самое забавное, что ничего такого подобного католикам не желаю. Кроме того, что с ними, если иметь в виду верующих, есть о чем поговорить, они для меня как бы представлены одним единственым человеком, одним из лучших из них. И это богослов Клайв Стейплз Льюис. Вот для кого, надеюсь, ад невозможен.
Надежда - великая вещь.
Вот один небольшой отрывок, с какими-то моментами в котором, с канонической точки зрения я не могу согласиться. Но он мне ценен не этим. А надеждой. Надеждой на то, что Бог, в которого верят христиане, выше их конфессиональных различий, которые не Он создал.
«Надеюсь, никто из читателей не предположит, что "просто христианство" предлагается здесь как альтернатива существующим вероисповеданиям, что ему можно отдать предпочтение перед конгрегационализмом или православием или чем-либо ещё. Это, скорее, прихожая, откуда открываются двери в несколько комнат. Если я сумею привести кого-либо в эту прихожую, я достиг того, к чему стремился. Но не в прихожей, а в комнатах горит огонь и стоят стулья и есть еда. Прихожая - место ожидания, место, откуда надо обращаться в различные двери, а не место, где живут. Жить, мне кажется, лучше в комнате, как бы бедна она ни была. Правда, некоторым приходится долго ждать в прихожей, другие же почти сразу с уверенностью чувствуют, в какую дверь стучаться. Не знаю, в чём тут дело, но уверен, что Бог никого не держит в ожидании, если не видит, что человеку полезно ждать. Попав в свою комнату, вы увидите, что долгое ожидание принесло вам пользу, которой иначе вы не получили бы. Но надо рассматривать это как ожидание, а не как прочное поселение. Надо продолжать молиться о свете. И, конечно, уже начиная с прихожей, надо стараться подчиняться правилам, общим для всего дома. И прежде всего надо искать правильную дверь, а не ту, которая вам больше нравится окраской или отделкой. Говоря проще, никогда не задавайтесь вопросом "Нравится ли мне такое богослужение?", а спрашивайте "Истинно ли это учение? Здесь ли святость? Толкает ли меня совесть к этому? Не вызвана ли моя неохота стучаться в эту дверь гордостью или просто моим вкусом, или личной неприязнью именно к этому привратнику?"
Когда же вы найдёте свою комнату, будьте добры к тем, кто выбрал другие двери или всё ещё находится в прихожей. Если они ошибаются, то тем более нуждаются в ваших молитвах, а если они - ваши враги, то тогда вам просто велено молиться о них. Таково одно из правил, общих для всего дома.
Клайв Стейплз Льюис "Просто христианство" (Предисловие)
Источник
И отрадно, что мысли другого дорогого мне человека, праославного священнослужителя, Митрополита Сурожского Антония, об этой великой надежде перекликаются с мыслями Льюиса. Точнее, он о совсем других вещах говорит. Но, в конечном итоге, они сводятся именно к надежде спасения и любви во Христе для всех, ждя кого это только возможно.
"Меня как-то спросили — в относительно молодые годы — что я думаю о католичестве, и я ответил, что можно быть или христианином или католиком. Я этого сейчас не скажу, потому что на войне видел людей, которые были безбожники, которые были католики, протестанты, православные, и которые одинаково отдавали свою жизнь. Помню теперь уже покойного владыку Серафима Цюрихского, который мне с фронта написал письмо на другую часть фронта, где говорил: «Я всегда жаловался на то, что я такой рослый и широкоплечий и все на меня смотрят (он даже рассказывал, как он ехал в метро, и рядом с ним стоял маленький мальчонка, который его дернул за рукав, и говорит: Дядя! Тебе не скучно одному там наверху?) Я только теперь понял, зачем Бог меня создал таким широкоплечим и рослым: когда бывает обстрел — двое могут спрятаться за моей спиной». Наряду с этим, я помню одного из наших офицеров, который шесть раз вышел из окопа для того, чтобы внести обратно раненных солдат, и был пробит пулеметными пулями. Он был католик. Я знаю других людей, которые также отдавали свою жизнь. Я думаю, что когда они станут перед лицом Божиим после смерти, Бог не станет им говорить: покажи Мне свидетельство о крещении... Он посмотрит, что это за человек, — а этот человек вырос в такую меру!.. И даже вне христианского мира есть люди, которые могут нам послужить примером. Не своими убеждениями, а тем, чем они были благодаря этим убеждениям"...
Источник
К этим золотым словам просто нечего прибавить. С Рождеством!
.
